Nacionalinė darboholikų diena?

Share on facebook
Share on twitter
Share on linkedin

Liepos 5-oji - priminimas ilsėtis

Nors lietuviai laisvą, taip vadinamą raudonąją dieną, Mindaugo karūnavimo proga švęs rytoj, šiandien Jungtinės Amerikos Valstijos švenčia kiek neįprastą dieną – darboholikų dieną.

Tikriausiai, kai kuriems žmonėms išties reikia priminti, koks svarbus yra balansas tarp namų ir darbo. Bendrai darboholikai yra linkę laikyti darbą svarbesniu už viską. Į sąrašą įeina šeima, draugai ir net jų pačių sveikata. Viskas siekiant neįtikėtinų darbo rezultatų ir ieškant perfekcionizmo. Dėl to kenčia daugelis jų gyvenimo sričių.

Šiek tiek šios keistos dienos istorijos

Per kelis šimtmečius darbo etika daug kartų keitėsi.

XVI amžiuje puritonai (Puritonai – griežtos protestantizmo atmainos XVI-XVII a. Anglijoje šalininkai. Kovojo su absoliutizmu ir Anglikonų bažnyčia, reikalavo griežtos moralės, kuo paprastesnių pamaldų.) iš naujo apibrėžė darbą kaip įpareigojimą, naudingą visiems visuomenės nariams ir tokiu būdu, buvo suformuota „gerų darbų“ idėja. Jie kruopštų darbą vertino kaip malonės ženklą, kol tuo metu katalikai darbą vertino kaip būtinybę ir turimo tikėjimo apraišką. Šis tikėjimo ir darbo pririšimas, amžiais vystantis pasauliui, išliko.

Kai puritonai apsigyveno Naujajame pasaulyje, jie atsinešė savo darbo etiką. Jie išvengė religinio persekiojimo ir sukūrė kolonijinės Amerikos svajonę, paremtą idėja, kad geri darbai = klestėjimas. Jie kūrė visuomenę Naujosios Anglijos rajone, remdamiesi ambicijų, sunkaus darbo ir nuolatinio sėkmės siekimo įsitikinimais, ir tikėjo, kad taip gyvenant, jų darbas Žemėje bus apdovanotas danguje.

Vokiečių sociologas Max Weber šią sąvoką apibrėžė savo knygoje „Protestantų etika ir kapitalizmo dvasia“, išleistoje 1905 m. Darbo ideologija tuo metu radikaliai pasikeitė, nes pramoninė revoliucija mechanizavo darbą. Mažos apimties dirbtuvės išnyko, nes gamybos proceso industrializacija padidino masinį vartojimą. Tai nebuvo pagrįsta tikėjimu, nes individualus asmens darbas buvo pašalintas mašinos naudai.

1950-ieji sukėlė dar vieną darbo dinamikos pokytį. Jauni darbuotojai troško pakilti įmonėje, laikytis taisyklių ir įtikti savo viršininkams. Žurnalas „Fortune“ tai vadino „pilkojo flanelio mentalitetu“ – dėl jam įprasto rizikos vengimo. 1968 m. Komikas Roger Dangerfield sugalvojo žodį „darboholikai“, kai apibūdino savo tėvą ir jo santykius su alkoholiu, kad susidorotų su darbo našta.

Pasidalink

Share on facebook
Share on twitter
Share on linkedin